Ebbaba Hameida reivindica el paper de la dona a la història del Sàhara ('Flores de papel')

Hagunía és un petit poble situat a prop del paral·lel 27º 40', és a dir, de la frontera internacional entre el Marroc i el Sàhara Occidental. Però aquest topònim dóna nom així mateix a una agrupació campamental de la República Sahrauí a l'exili situada als voltants de Tinduf. És el lloc de naixement d?una jove periodista que els espectadors espanyols segurament recorden per haver-la vist a les pantalles de TVE exercint com a cronista intrèpida en una altra guerra no gaire llunyana, però molt semblant a la del seu país d?origen: la d?Ucraïna país que, com el Sàhara Occidental, ha estat envaït pel seu poderós veí. A cavall entre les dues cultures, Ebbaba ha canviat per una vegada de registre literari i, en comptes d'informar de l'actualitat diària, ha fabulat sobre aquest univers mestís i pluricultural que defineix la seva pròpia identitat i ho ha expressat en una bella narració titulada Flores de papel (Península)

Una de les peculiaritats del conflicte del Sàhara Occidental ha estat el protagonisme de les dones. Possiblement com a conseqüència del paper rellevant que han mantingut sempre al si de la societat bidan, van assumir des de l'inici de la lluita anticolonial una actitud militant que els va portar a enfrontar-se primer amb les limitacions imposades per Espanya i després i de forma obertament combativa, amb l'ocupació marroquina i mauritana, patint amargues conseqüències, estrany que Ebbaba desitgi reivindicar aquest paper i l'identifiqui en la peripècia que haurien pogut viure tres dones de la mateixa família: Leila, l'àvia que va conèixer l'etapa espanyola, Naima, la mare, que va decidir assumir la seva pròpia responsabilitat durant la guerra contra el Marroc allistant-se voluntària en l'exèrcit d'alliberament i la filla. veu obligada a trobar la conciliació entre els seus orígens i la seva formació europea, a cavall entre Itàlia i Espanya. “Així que sóc espanyola?” es pregunta Aisha en un procés que l'indueix a la cerca de la pròpia identitat. Com ho podria fer la pròpia autora.

Flores de papel -el succedani de les flors reals quan no n'hi ha al desert- és un text de profund lirisme i bella expressió literària que es manifesta en històries imaginades, però alhora molt reals. L'autora les trena i encadena hàbilment i oportunament amb múltiples referències a usos, costums i tradicions del país bidan i ho fa utilitzant un espanyol impecable que incorpora, però, molts modismes i aportacions de l'hasania, variant dilalectal de la llengua àrab parlada a la seva terra natal. Observeu aquest paràgraf en què diu: “La tassaia (bossa de pell per a estris personals), una noia (odre de pell) de llet, unes quantes guirbes (recipient de peu per portar aigua, dues mantes, una ekka (pellell per emmagatzemar mantega) per a la seva elaboració i plantes medicinals.

I, com no podia ser altrament, constitueix també el record viu de la ignomínia que un govern espanyol va cometre el 1975 quan es va negar a complir els seus compromisos i va lliurar la província 53 que havia promès descolonitzador a un nou ocupant que l'ha mantingut fins al dia de la data.