Xarxes socials i immaduresa

Llegint Addicció a les xarxes socials (Pirámide), llibre escrit pel psicòleg clínic Enrique Echeburúa i per Ana Requesens (directora de la Fundació Gaudium que fomenta la investigació i la prevenció d'addiccions sense substància, com la ludopatia i les noves tecnologies), em he trobat amb un paràgraf concís i especialment digne de ser meditat:

" Les xarxes socials són l'espantall que allunya el fantasma de l'exclusió i fomenta la participació a distància, amb vincles que tan fàcilment es creen com es destrueixen"; per tant, enllaços molt febles. Un miratge d´inclusió.

Des de fa més de mig segle, s'anomena fòbia social un trastorn que s'acarnissa especialment en els que tenen una autoestima baixa o participen en una autoimatge general negativa. Consisteix que la mera anticipació de contactes socials hi provoca un malestar exagerat i una por desproporcionada davant la possibilitat de fracassar. S'imaginen situacions que els garanteixen patir l'enjudiciament rigorós dels altres, cosa que sacseja el seu sistema de conducta i els produeix una ansietat i angoixa indicible.

Quina manera tenim de percebre els problemes que ens afecten i quin és el grau de comprensió que tenim del que ens passa? Cal saber que la malaltia aquí descrita es pot tractar i reconduir amb la intervenció despecialistes competents; seguint teràpies de conducta. I no recorrent de forma automàtica i abusiva, a la ingesta de psicofàrmacs, el consum dels quals ha crescut entre nosaltres més d'un 40 per cent en els darrers deu anys.

Convé distingir entre obsessions i compulsions. No són el mateix. Entenem les primeres com a pensaments il·lògics desagradables que sorgeixen de forma reiterada i que es mantenen contra la voluntat del subjecte afectat. I les segones com a conductes repetitives sense sentit en si mateixes però que aconsegueixen suprimir o reduir l'ansietat induïda per les obsessions.

Al seu llibre Inmadurez col·lectiva (Dykinson), el psicòleg forense Javier Urra postula una cosa pertinent i elemental: la conveniència de viure segons la pròpia consciència, i no en funció dels criteris dels testimonis que hi hagi i de quant arribin a pressionar. En veritat, estem atordits de forma continuada pels mitjans de comunicació, amb xafarderies i escàndols a preu fet. Per això, en aquesta idea de viure en consciència , ens urgeix abandonar la superficialitat i l'infantilisme que ens aguaita i envaeix i assumir la nostra existència personal de forma madura, amb veritable majoria d'edat.

Ser adult és saber estar sol , pretendre respecte i coherència abans que aprovació. Per això, Javier Urra proposa dotar-se de resiliència i aspirar a ser imaginatius i innovadors, amb esforç i disciplina, millorant les nostres habilitats de reflexió i comprensió per resoldre conflictes. Tampoc es tracta de saturar-se d'estímuls, sinó de guardar-se d'opinar si no se sap, no confonent la veritat amb l'opinió de 'la majoria' ni acceptant a ulls clucs el que es diu 'políticament correcte'.

Cal vacunar-se contra l'estupidesa manifesta, saber anar contracorrent i valorar el coneixement objectiu. Cal pensar que gairebé un 80% dels adolescents diu que no se'ls ha ensenyat a qüestionar-se si una notícia és falsa o no ho és. No és una cosa molt greu?

Cal descartar, amb decisió, la mandra crònica i el mal ús de les paraules. Cal procurar parlar amb propietat i escoltar amb atenció i, així mateix, callar oportunament. Potenciar raonaments i conductes coherents i responsables. Capacitar per argumentar desacords i interpretar amb encert i agilitat les ironies i les frases amb doble sentit. Apartar-se radicalment de l'afició per sentir-se (i proclamar-se) ofesos pels qui vegin les coses de manera diferent de nosaltres i ho comuniquin.

Amb hàbits i actituds valuosos, adoptades amb determinació, tant la personalitat dels joves com l'entramat de la societat civil s'enfortiran notablement. Afegint paciència i confiança, podrem posar límits eficaços a la gazmonyeria que dóna coba i enganya. Així, la dels que pretenen que ningú és millor que ningú (o que no hi ha d'haver suspensos ni repetició de cursos).

D'altra banda, és indubtable que un sòlid aferrament a la realitat ajuda a esquivar el consumisme i el recurs evasiu de la droga; plagues destructives del nostre temps