"Història de la transsexualitat": la llarga marxa a la recerca del reconeixement de la identitat sexual

@EP

S'ha dit que la revolució més important que es va produir al segle XX no va ser

cap de les de contingut polític, sinó una altra de caràcter social, com va ser el ple

reconeixement de la igualtat de tots dos sexes en tots els ordres de la vida ...

al menys en l'anomenat "primer món". Potser li correspongui a el nou segle

contemplar una continuïtat d'aquest procés revolucionari en la llarga marxa cap a

el reconeixement de la identitat sexual de cadascú, una circumstància que no té

de venir irremissiblement condicionada per la mera aparença física que es detecta

en el moment del nostre naixement. Heus aquí un tema que ha donat lloc a tota

mena de tractaments, des dels més estrambòtics, "desopilantes" i desqualificadors,

als avui cada vegada més majoritaris de caràcter integrador. Aquest ha estat l'objecte

de l'estudi que ha desenvolupat el professor de Secundària Jesús Romanov López-

Alfonso a la seva "Història de la transsexualitat" (Almuzara).

L'autor dedica una primera part de la seva obra a explicar com s'ha contemplat el

fenomen de la transsexualitat al llarg de la història i d'aquesta manera vam comprovar

que ha estat gairebé sempre un tema tabú condemnat a l'ocultació, la marginalitat o

la submissió a situacions excepcionals en què trobava l'única

oportunitat de manifestació, com era -i és- el cas de les festes de carnaval i

altres anàlogues. Constitueix, en tot cas, una qüestió conflictiva perquè ni abans,

ni ara ha pogut sostreure a equívocs i confusions amb situacions de cas

confrontants, però diferents, com poden ser l'homosexualitat, entesa com

atracció pel mateix sexe, o el transvestisme, considerant com a tal la utilització

ocasional de vestimenta pròpia de sexe diferent al de qui la porta.

Però el corpus principal del seu estudi es refereix a la manifestació de la

transsexualitat a l'Espanya contemporània. Recorda l'autor el caràcter repressiu

que va tenir la llei de "vagos y maleantes" promulgada durant la segona república,

particularment en la seva reforma dels anys cinquanta o en la seva transformació en llei

de perillositat social en els setanta, encara que sembla que durant el franquisme no

hi va haver una repressió patològica de la transsexualitat sempre que no depassés el

àmbit de la intimitat. És ben cert que fins a una època molt recent va ser impossible que

les persones amb una disfunció de gènere no tenien cap possibilitat de dur a

terme el seu canvi d'identitat bé perquè els tractaments clínics eres gairebé

inexistents, molt arriscats, a més de interdictes, bé per culpa de les traves

jurídiques que feien inviable una modificació legal del sexe originari. Els que

sentien la pulsió d'un sexe diferent estaven condemnats a no anar més enllà d'un

transvestisme ocasional o continuat ja recloure en els treballs artístics -els

famosos "imitadors d'estrelles" - o la prostitució. La gran meca espanyola en el

tardofranquisme va ser Barcelona, mentre que amb la transició van adquirir

protagonisme Madrid i Sevilla.

Les reivindicacions dels col·lectius gais a partir de 1976, als quals es van sumar les

dels grups trans, van permetre un canvi progressiu més accentuat en la

legislació que en l'opinió pública, tenint en compte que fins i tot entre partits

considerats d'esquerra hi va haver una acusada intransigència i / o condemnació (les

van tenir molt evidents el PCE, PSP de Tierno Galván, PT, ORT i OIC) han estat

necessàries quatre dècades perquè el reconeixement de la transsexualitat fora no

només una conquesta legal, sinó també social i això últim amb matisacions que

Romanov porta a col·lació amb nombrosos exemples d'actituds homòfobes,

retrògrades i intransigents, quan no senzillament insultants, que es

manifesten indecorosament en certs programes de televisió. En aquest sentit,

compara dos tipus de models antagònics: el de Carmen de Mairena, la Veneno o

Paca la Piraña com a mostra d'una imatge degradada i caricaturesca i els de

altres persones trans que han conquerit la seva identitat sense minva del seu rol laboral i

que permeten presumir un futur molt més igualitari i tolerant: des actrius

com Bibí Andersen i Raquel Martínez, a Marina Echevarria Sáenz, primera

catedràtica d'universitat trans d'Espanya i Juana Bermejo Vega, investigadora

especialista en computació quàntica, passant per la periodista Valeria Vegas o per

Angela Ponce Camacho, la primera model transsexual i guanyadora del títol de Miss

Univers Espanya. I tot i així, encara pesen algunes lloses sobre aquesta condició tan

durament conquerida, i no és la menor el fet que el 85% les persones

trans pateixen la situació d'atur.