Investigadors han plantejat una teoria intrigant sobre l'elecció del 25 de desembre per part de l'Església Catòlica per celebrar el naixement de Jesús. Se suggereix que aquesta data, vinculada al solstici d'hivern i les festivitats de Saturnàlia dedicades al déu romà Saturn, va permetre a l'església apropiar-se d'aquestes populars celebracions paganes.
Ignacio L. Götz, autor de "Jesús el Jueu: Realitat, Política i Mite—Una Trobada Personal" (Christian Faith Publishing, 2019), proposa que aquesta estratègia va permetre a l'Església integrar simbòlicament elements de festivitats paganes en la celebració del naixement de Jesús.
Tot i aquestes especulacions, la incertesa sobre la data exacta del naixement de Jesús persisteix. Alguns estudiosos suggereixen que va poder haver nascut entre el 6 aC i el 4 aC, basant-se en la història bíblica de King Herod, qui, segons relats, va intentar matar Jesús ordenant la massacre de nens menors de 2 anys a prop de Betlem. La data de la mort d'Herodes, una dada fonamental, encara es debat entre acadèmics, amb la majoria recolzant la versió d'historiadors romans que ubica la seva mort al 4 aC.
Tot i això, l'autenticitat de la massacre dels innocents també ha estat qüestionada. Resa Aslan, al seu llibre "Zelote: La Vida i Temps de Jesús de Natzaret" (Random House, 2013), sosté que aquesta massacre no té evidència corroborativa en les cròniques contemporànies, ja siguin mongetes, cristianes o romanes.
Un altre misteri és l'anomenada "Estrella de Betlem," associada al naixement de Jesús. Múltiples teories intenten vincular-la a esdeveniments astronòmics reals. L'astrònom Colin Humphreys, el 1991, va proposar que l'estrella era en realitat un cometa lent registrat per observadors xinesos al 5 aC. No obstant això, aquesta teoria ha estat desacreditada amb el temps.
La pregunta del mes de naixement de Jesús també ha generat un debat. Algunes teories suggereixen que l'Estrella de Betlem podria haver estat la conjunció de Venus i Júpiter al juny del 2 aC, o una conjunció similar entre Saturn i Júpiter a l'octubre del 7 aC.
En aquest intrigant trencaclosques, Götz proposa una perspectiva addicional, suggerint que Jesús podria haver nascut a la primavera, basant-se en la tradició que els embarassos començaven a la tardor, després de les collites, permetent fer banquets de casaments.
Tot i aquestes hipòtesis, el misteri al voltant de la data exacta del naixement de Jesús persisteix, desafiant a historiadors i acadèmics per igual.
Escriu el teu comentari