Com saben, Sevilla és popularment coneguda com la capital Hispalense. Però què vol dir aquest terme? Veuran, de l'etimologia de Sevilla s'han donat per certes teories que sent defensables sobre la base de la historiografia, no estar alfabetitzats en l'escriptura ibèrica ens va privar de respostes a aquestes interessants incògnites ancestrals. I mentre encara es discuteix si l'antiga ciutat va ser fundada per fenicis o tartessis he d'anunciar-alguna cosa sorprenent: Hispalis i Sevilla expressen conceptes diferents. La conclusió és que Sevilla no deriva d'Hispalis o Spal com es té per cert. Els explicaré què signifiquen les dues i comprendran per què són denominacions diferents per a un mateix territori. En qualsevol cas, gràcies al zel romà dellevar un registre podrem conèixer com van succeir els fets.

Mirin, per començar se'ns va dir que va ser Juli Cèsar qui la va fundar cridant "Colònia Iulia Romula Hispalis", latinizando així l'anterior nom ibèric. I en l'arc de la Porta de Jerez hi ha inscrits uns cèlebres versos que traduïts expliquen la història de Sevilla: "Hèrcules em va edificar, Julio César em va voltar de murs i torres altes, ..." però qui coneguin la mitologia clàssica convindran que el personatge d'Hèrcules és la rèplica romana de la figura "grega" de Eracles. Cal notar que vaig apuntar grega amb tota intenció, doncs voldria exposar que la cultura de la Élade s'estenia des del Caucas fins als Balcans arribant fins al límit del món conegut i això no implicava un origen pròpiament grec, encara menys entès com àtic i és que Andalusia ja des dels seus inicis va ser un gresol de cultures.

I el següent que s'afirma és que Cèsar va haver de cercarla i això no té sentit si la va edificar Hèrcules. I és que si som capaços de comprendre l'estructura interna de les paraules llatines que componen la denominació "Colònia Iulia Romula Hispalis" potser aconseguim esbrinar-ho. Bé, Colònia Iulia potser té poca discussió però què vol dir Romula Hispalis?; el que vaig a desvetllar-a continuació sens dubte els deixarà atònits.

Veuran, el fundador de Roma, conegut per Ròmul com a descendent del llinatge Αἰνείας "Enees", va ser hel·lènic. Doncs Romulus és la translació llatina d'un apel·latiu que en origen va ser un adjectiu grec en cas nominatiu singular masculí. Sorprèn encara més que sigui un sintagma: Ρωμαλέος i es nodreixi de dos vocables: Roma i Leo. I és que Ròmul no va ser el seu nom nat, és un apel·latiu i que explica la circumstància de la fundació de Roma. En altres paraules, Ròmul es convertirà en un títol per sobre de les seves ignorats Tria Nomina sent (de facto) el seu patronímic.

Catedral Sevilla

Així que Ròmul, molt que pugui sorprendre, vol dir "Força de Lleó". Per tant vam descobrir amb més sorpresa que Romula vol dir Força de Leone i ara seria convenient esbrinar: qui va tenir aquesta força? La resposta es troba en Hispalis. És la sintaxi dels ibers i els celtibers que aquí es complementa de dues arrels: IS PAL. I veiem pel prefix Ἱε - (Is-) que significa - igual a -, prové de l'adjectiu ἴσος. No és un concepte fàcil d'entendre, tot i que el vam heretar en la nostra llengua, ja que nosaltres diem - aquest - o - aquesta -, en aquest cas concret representa una Terra. El segon lexema és - Παλισ "- Palis" i expressa el - antic - o - antiga -. En conclusió Hispalis vol dir -aquesta (TERRA) antiga-.

I a continuació es podrà veure que Hispalis i Sevilla són noms diferents i que no tenen a veure entre si. Els acrònims són vocables formats a l'unir part de dues o més paraules. És la sintaxi dels ibers i els celtibers: ES VIL LA. Vegem, el primer lexema (Es -) en grec és Σε que significa "el seu" o "seu". La llengua espanyola va subsumir aquesta partícula ibèrica, ja que en l'actualitat és la forma àtona de tercera persona del singular i plural del pronom personal. El segon lexema és (-Bel - / - Bil-) la diferència és purament dialectal, mentre que / B / s'articulava oclusiva bilabial i no labiodental com és / V / ¿i saben què? Aquí està el millor: nosaltres tampoc ho fem, escrivim una o altra tot just les distingim. En grec és βήλός i significa "El Senyor". El tercer lexema és (-la) en grec λαός i significa "Terra". Sevilla vol dir-Terra, el Senyor.

I és que del poderós déu oriental BAAL les seves versions ibèriques les tenim desplegades arreu del territori: BA, BAS, BAL, BEL, BIL, etc., i per referir-se a la Senyora o El Senyor. Ells seguien les últimes novetats del que més els urgia i això eren les seves divinitats. El més sagrat és "Ba" i els "Tu" - Tanes. Com es vulgui que la partícula "Ca" expressava un "lloc", aquesta va ser la ignota raó per a una BAETIKA en l'antiquíssima Andalusia.